Приветствую новых подписчиков vedm,[J]iKuNya[/J],Спамер! Рада вас видеть в своем дневникеЧувствуйте себя как дома , но не забывайте что вы в гостях)Что интересного узрели в моем дневнике?Я обычно с пониманием отношусь к закрытым дневникам , но все же буду признательна , если вы его откроете Театр огня 1е место в номинации Группа Второй международный фестиваль огненных искусств Огни победы-2012, Воронеж. Мне очень нравится.Сделано в духе венецианского карнавала
Я вернулась )пару часов как с поезда.Устала как собака , но поездкой очень довольная.Налазилась по горам , насмотрелось замков , море впечатлений.Довольна , что выбрала этот маршрут , а не пошла подниматься на Говерлу ,как хотела изначально.Для тех кто не знает Говерла это национальный символ Украины, самая высокая гора.Прийдеться мне активно заняться кардио тренировками.Все таки мне тяжело ходить по горам.То ли недавняя операция сказалась , то ли я просто непривычна к таким нагрузкам.Сил что то писать и читать избранное нет.Так что все завтра.Кажется у меня появились новые пч.Надеюсь все живы и здоровы и у всех все хорошо.Как ваши дела ?
Начинается мои поездки по Украине.Вернусь после 20 числа.В инете буду скорей всего набегами и с телефона.Читать может что и буду , но писать вряд ли.Завтра еду на остров Хортица.
приветствую нового подписчика Kisagai-Hime!Рада вас видеть в дневнике )чем интересуетесь?
игра "Перемотка" Это игра-приключение, развивающаяся от конца истории к ее началу. Вам нужно будет пройти путь от убийства одной старой женщины до обстоятельств которые послужили толчком к этому. В игре вы встретите страшных монстров, злых ведьм и странных маленьких мыше-медведей. Все управление осуществляется мышкой.
Мак на днях хвастался , что купил катану у китайцев за смешные деньги.Он с ней по утрам типа тренируется.Удары отрабатывает и все такое..Я человеку радость не стала портить по поводу этой покупки , но мимо этого поста пройти не смогла.
Звонили с тур фирмы где я заказывала путевку.Расстроили они меня они меня несколько.Еду в автобусный тур и у меня будет 45 место в автобусе.Это самый последний ряд кресел без удобств в виде откидного сиденья и скорей всего сверху на моторе.Значит будет еще жарко и от него.Путевка уже выкуплена.А какое место в автобусе будет , когда я выкупала было неизвестно.Правда мне пообещали сделать в связи с этим скидку на 80 гривен.Но это мало утешает.Скидка минимальна , а ездить прийдется много.Придраться не к чему.По условию договора что при отказе от услуг туристом минимум за 6 дней стоимость тура ему не возмещается.
Одна из моих подруг была 7 лет замужем за индусом и мы довольно тесно общались и дружили семьями.Лично на свадьбе присутствовать в Индии не довелось , но много слышала о свадьбах от самих участников.Видела море фото и видео.В каждой местности есть свои какие то нюансы .Но в целом свадьбы проходят именно так. Свадьба в Индии: Семь шагов к счастью В Индии существует красивая легенда о счастливых супругах, которые всю жизнь прожили душа в душу и умерли в один день. В ту же ночь на небосклоне, в их честь взошла новая звезда - Анадурата, которая и поныне загорается в ночном небе, освещая счастливых влюбленных, которые готовятся к свадьбе.
Только в красном на жёлтом фоне...
В Индии до сих пор очень популярна традиция так называемых «браков по договоренности», т.е. когда родители жениха и невесты сговариваются заключить брак своих детей. От молодых тут мало что зависит, все-таки решение старших, не принято оспаривать.
После договоренности между родителями организуется две встречи будущей ячейки общества, которая называется «ашир-вад» или «благословение». Первая встреча проходит в доме невесты, вторая - в доме жениха. Во время этих встреч молодые получают подарки от будущих родственников и одаривают друг друга.
Конечно, времена меняются, и все больше и больше браков в Индии заключается по любви, но столь продвинуты в этих вопросах лишь жители крупных городов, остальная же Индия живет по старинке.
читать дальшеНа счастье молодых также сильно влияет принадлежность их к той или иной касте. В Индии существовало 4 основные касты - брахманов (священнослужителей), кшатриев (воинов), вайшьев (торговцев, скотоводов и земледельцев) и шудр (слуг и разнорабочих). Естественно, брак можно заключить только среди семей в своей касте. Если же семья молодого человека выдавала его за девушку из более низкой касты, то престиж семьи снижался до касты семьи невесты. В современной Индии официально кастовая система отменена, но на деле - это не так. Очень распространена женитьба по объявлением.По крайней мере знаю 4 таких брака.В объявление обязательно указывается каста , вероисповедание и возможный доход жениха.Отдельным пунктом обязательно идет гороскоп.Не один брак не заключается прежде , чем астролог не сделает анализ совместимости гороскопа жениха и невесты.Если гороскопы не совместимы брак не состоится.При составление гороскопа учитывается точное время и место его рождения.Тетю моего знакомого не могли в течение 15 лет выдать замуж , только потому , что у нее был очень неблагоприятный гороскоп и ей не могли найти пару.
Костюмы жениха и невесты Традиционные индийские свадебные наряды - самые изысканные и красочные подвенечные платья во всем мире. Красный цвет платья является общепринятым во всех областях Индии, однако, современные модницы стали использовать и другие цвета. Индийские свадебные платья очень сильно отличаются от традиционных западных нарядов. Невеста в день свадьбы должна буквально искриться - именно этого эффекта и пытаются достичь богатой вышивкой, украшениями и использованием отражающих тканей для платья - атласа, шелка или шифона. Индия - страна большая и от области к области стиль подвенечного платья немного меняется, но неизменными остаются виды свадебных одеяний:
сари - традиционная индийская одежда - кусок длинной ткани, особым образом обернутый вокруг тела.
гагра чоли - традиционный североиндийский наряд, состоящий из длинной в пол юбки (лахенга), блузки с коротким\длинным рукавом и длинного шарфа, перекинутого через плечо. салвар (шалвар) камиз - появился в Индии во время монгольских завоеваний, но, в отличие от монголов, остался навсегда. Это крайне удобная одежда «на каждый день», состоящая из брюк и удлиненной блузы.
Почему именно красный и оттенки красного? Красный цвет - это цвет удачи, он принесет много счастья будущей семье. Кстати, белый цвет для свадебного платья (столь привычный нам) - практически не используется, поскольку это цвет траура в Индии. Помимо платья, существуют обязательные украшения, которые завершают образ невесты и несут в себе дополнительную символику - это ожерелья, стеклянные браслеты на обоих руках, серебряные браслеты на ногах, кольца на обеих руках, кольца на пальцах ног, сережки, серьга в носу с цепочкой к уху и специальные украшения на волосы - украшений в Индии не бывает много. Такое обилие - норма для индийской невесты, которая, как я уже говорила, должна блистать в прямом смысле этого слова. Чтобы там ни было, и жених и невеста сверху обильно посыпаются гирляндами цветов.
Есть еще одно украшение, мангаль-сутра (ожерелье тали), которое жених повязывает невесте на шею во время церемонии - это украшение символизирует то, что мужчина отдает себя под магическую защиту женщине (ведь именно женщина способна обеспечить процветание и удачу мужу). Ожерелье состоит из бисера или бусин черного цвета и золотой вставки.
Неотъемлемой частью украшения невесты служит также менди (мехенди) - кратковременная татуировка хной. Эти татуировки наносятся невесте, ее подругам и родственникам женского пола во время предсвадебных празднований. Менди в Индии наносится только во время крупных торжеств - Дивали (фестиваль Огней), свадеб, помолвки. Менди или хна имеют различные оттенки и цвета, начиная от красноватых и апельсиновых, заканчивая коричнево-черными. Другие цвета также доступны, путем смешивания красок и добавления их к хне.
Чем изысканнее и замысловатее узор менди, тем более счастливой будет дальнейшая жизнь молодой семьи. Чаще всего в узоры вкрапляются символы плодородия и религиозные мотивы, а также можно зашифровать имя возлюбленного.
Наряд жениха чуть менее продуман и он чуть больше похож на своего западного коллегу, нежели невеста. Традиционными индийскими костюмами на свадьбу являются:
сверху одевают ачкан - пальто ниже колен с длинными рукавами - или шервани - узкий плотно прилегающий пиджак до колен на пуговицах.
на ноги одевают чуридар - брюки, плотно обтягивающие ноги ниже колена, тем самым образуя складки из ткани - или сальвар - шаровары.
неизменным атрибутом жениха на свадьбе является, также специальная шапка - тупи (чалма) или тюрбан с перьями и драгоценностями. Что касается цвета костюма, то женихи чаще красного использую темные оттенки синего и коричневые тона.
Свадебный ритуал Большая часть жителей Индии разделяет верования Индуизма и практикует традиционные ритуалы, существующие еще во времена зарождения религии. Одним из таких ритуалов служит свадебная церемония. Индийские свадьбы - грамотно продуманные изящные праздники, длящиеся от трех дней до нескольких недель (в зависимости от обеспеченности семей и таланта брахмана - ведущего церемонии). Причем каждый день совершаются определенные ритуалы, несколько меняющиеся от области к области и содержащие от восьми до восемнадцати основных шагов. У современной быстро развивающейся Индии, к сожалению, уже не хватает времени следовать всем многочисленным свадебный традициям, но все самое главное, все же, осталось неизменным.
В первую очередь, это касается оформления свадьбы, ведь блистательным жениху и невесте должны быть под стать и свадебные декорации. Традиционные цвета индийской свадьбы - красный и золотой. Красный, как я уже упоминала, приносит удачу, а золотой или желтый цвет - символ солнца и верности. Из цветов для украшения чаще всего используются орхидеи, гвоздики, маленькие розочки, лилии - все это заплетается в гирлянды. Причем, нормой считается использование искусственных и живых цветов вместе. В декоре наравне с цветами используются ковры, гобелены, свечи и ладан. На украшение места празднования тратится обычно не меньше средств, чем на одеяния самих молодоженов и их близкой родни, поскольку свадьба - это еще и публичное объединение двух семей. Сценарий свадебного дня и предсвадебных торжеств разнится от штата к штату, так что приводимый ниже список - только один из многочисленных вариантов празднований в Индии.
До церемонии Sagaai (помолвка) Сагааи - церемония обручения: невеста приходит в дом жениха со специальным подношением - matli, который приносит удачу. Обычно это некая шкатулка с конфетами и подарками для жениха и его семьи. Этот ритуал символизирует принятие семьей невесты союза их дочери и ее будущего мужа. Затем проходит небольшая церемония, на которой пять женщин от каждой семьи благословляет будущую пару.
Garba (вечеринка перед церемонией, мальчишник) Гарба - танцевальная вечеринка, которая проводится накануне церемонии. Гарба - отличная возможность родственникам будущих молодоженов встретиться и приятно провести время накануне церемонии. (церемония восхваления желтого цвета) Желтый цвет в Индии символизирует верность, и просто нелепо было бы не воздать ему хвалу перед церемонией… что и делается в доме жениха и невесты, где собираются их родственники и друзья. Они наносят молодым на лоб желтую краску, тем самым очищая новобрачных перед церемонией, и обсыпают друг друга желтой краской.
Менди (украшение невесты, девичник) За день до церемонии в доме невесты собираются ее близкие подруги и члены семьи, ее ноги и руки расписывают хной, после чего одевают в свадебный наряд под пение свадебных песен и вед. Mandap Mahurat Это типичный ритуал, проводящийся накануне какого-либо важного события в жизни семьи - Пандит проводит обряды в доме жениха и невесты, во время которых семьи молятся Ганешу и ищут его благословение.
Griha Shanti (Мир Вашему Дому!) Это обряд изучения гороскопов будущих молодоженов и выбора наиболее благоприятной даты и времени церемонии. Обряд проводится Пандитом для невесты, ее родственников и членов семьи жениха. От выбора благоприятной даты зависит счастье и мир в семье.
День церемонии Baraat (Свадебный кортеж) Жених прибывает к месту проведения церемонии со своими друзьями и членами семьи. Многие в качестве транспорта используют лошадей или специальные повозки. Прибытие жениха сопровождается шумными празднованиями и танцами. Традиционно жители Гуджарта выбирают себе невест из других городов или деревень, поэтому в день церемонии свадебный кортеж жениха прибывает в деревню невесты. Ponkvu (Прибытие жениха, начало церемонии) Прибытие жениха считается официальным началом церемонии. Жениха приветствует его теща, пытаясь выполнить символический ритуал - ухватить жениха за нос, что должно напомнить ему, что именно он стучался в их дверь, чтобы просить руку их дочери.
Jaimala (Обмен цветочными гирляндами) После церемонии Ponkvu появляется невеста, и они с женихом надевают друг другу на шею цветочные гирлянды. Традиционно, во время этого обряда жених находится выше невесты, обычно об этом заботятся друзья жениха, тем самым показывая, что невеста не может «забрать» жениха из семьи и от друзей.
Madhuparka (Семья невесты принимает жениха) Теща приводит жениха в Мандап - специальный навес или шатер для молодоженов, где происходит самый главный обряд вечера. В мандапе горит традиционный огонь и произносятся священные молитвы. Вторым не менее важным элементом свадьбы служит Шамиана - матерчатый шатер для гостей, где они угощаются в ожидании жениха и невесты. В мандапе брат невесты омывает жениху ноги, тем самым «принимая» его в семью, а сестра невесты в это время пытается «украсть» его ботинки. Ведь по традиции жених должен покинуть свою свадьбу в той же обуви, в которой он на нее пришел, а если ботинки «украдены», их нужно «выкупать» у своей невестки.
Kanya Agamana (Выход невесты) Невесту в мандап приводит ее дядя по материнской линии. Перед началом церемонии между женихом и невестой натянут специальный занавес (antarpaat), отделяющий их друг от друга. Гуру начинает обряд, занавес опускается и пара может обменятся гирляндами. Церемония проводится перед священным огнем.
Kanya Daan (Передача невесты) Обряд передачи невесты ее родителями жениху - рука невесты помещается в руку жениха. Родители невесты ничего не едят перед церемонией, тем самым очищая себя. Считается, что на свадьбе родители передают свою дочь, Богиню Лакшми, жениху - Богу Вишну.
Hasta Milap (Союз двух душ) Шарф жениха привязывается к сари невесты, что символизирует союз двух душ. Гуру произносит молитвы, призывая Богиню Лакшми и Богиню Парвати. Родственники пары объединяются, посыпая молодых рисом и лепестками.
Varmala Шеи новобрачный обвязываются шнурком, дабы защитить их от зла. Это делают старшие родственники молодоженов.
Mangal Pheras Молодожены 4 раза обходят священный огонь, символизируя основные человеческие цели в жизни - Дхарма (мораль, праведность), Artha (богатство, материальное благо), Кама (радость, душевное удовлетворение) и Moksha (освобождение, вечное блаженство). В это время Гуру произносит молитву и жених повторяет за ним. Забавно, что после 4 кругов молодые очень спешат занять свои места, поскольку есть такая примета, что тот, кто первый сядет на свое место, будет управлять домом. Saptapadi (Семь ритуальных шагов) Жених помогает невесте сделать семь ритуальных шагов (коснуться большим пальцем правой ноги семи «ступеней»), в то время, как они произносят семь клятв. Каждый шаг также сопровождается молитвой, которую произносит жених.
1. С первым шагом пара просит у богов чистой, безбедной и благородной жизни. 2. Со вторым шагом они молятся о физическом и психическом здоровье и просят для себя здоровую и мирную жизнь. 3. Третий шаг - это просьба о духовной силе для выполнения духовных обязательств. 4. На четвертом шаге просят счастья и гармонии, которые можно достичь через взаимную любовь, доверие и долгую жизнь вместе. 5. Пятый шаг делается с молитвой о благосостоянии всех живущих родственников и о рождении благородных детей. 6. Шестой шаг обещание быть вместе и пройти вместе через все радости и невзгоды. 7. Во время последнего седьмого шага они молятся о жизни в целом, прося взаимопонимания, уважения, единства не только для себя, но и для всего мира. Sindoor Daan Далее черед ритуала Синдхур даан. Синдхур - красный порошок, которым жених наносит полоску на пробор невесты. Эта красная полоска в волосах, так же как и точка посредине лба, говорит о замужнем статусе женщины.
Saubhagyavati Bhava Семь замужних женщин со стороны невесты проходят мимо пары и шепчут благословения в правое ухо невесты.
Ashirwaad Свадьба традиционно заканчивается тем, что молодая семья просит благословения у старших. После церемонии Vidaai Церемония отъезда недавно поженившейся пары - часто сопровождается слезами радости и печали.
Ghar Nu Laxmi Когда пара приезжает в дом жениха, невеста приветствуется, как Богиня Лакшми, приносящая удачу в новый дом. Теща помещает емкость с рисом при входе в дом. Если невеста просыплет рис, касаясь его правой ногой, то это к богатству. Таким образом, невеста принимает свои обязанности в ее новом доме.
Aeki Beki Игра, смысл которой заключается в поиске кольца, которое помещается в поднос с водой, красным порошком, молоком и несколькими монетами. Считается, что тот, кто найдет кольцо четыре из семи раз, будет главой дома и станет управлять домашним хозяйством. День заканчивается молитвами с просьбами о счастье и любви молодых. Ну еще пару отступлений из рассказов моих друзей.Родители невесты жениху перед свадьбой обязательно дарят золото.Причем речь идет не о кольцах с цепями , а именно о золоте на вес.То есть эта была плата за то , что он берет их дочь замуж.Знакомый выдавших своих сестер замуж выплачивал за каждую сестру по килограмму золота.Плюс шла отдельная денежная оговорка сколько денег получал жених и какую машину дарили ему родители его невесты.То есть это своеобразное приданное невесты.Речь конечно идет не о самых бедных слоях населения.Но эта обычная и нормальная практика вне зависимости от внешности девушки , ее качеств и так далее.Естественно бесприданница практически не имеет шансов выйти замуж .Если не дай бог одна из старших сестер родила вне брака из дому ее не выгонят , но шанс , что ее младшие сестры выйдут замуж равняются нулю.Этот позор ложится и на всех младший дочерей.В обязательном порядке смотрят на вероисповедание.Христиани никогда не женится на мусульманке.если кто то в семье поменял религию , то шансы , что дочка выйдет замуж или сын женится очень сводятся практически на нет.Смена религии очень плохо сказывается на репутации семьи.Свадьба меньше 300 человек считается очень скромной и даже позорной.Обычная свадьба это 300-500 человек гостей,но может быть и больше 1000.Знакомый выдавший свою сестру замуж за депутата и лидера одной из партии рассказывал , что на свадьбе было 1300 человек.
Недавно была выдвинута версия о том, что Шапка Мономаха, до того как попала к русским князьям «была женской, принадлежала знатной татарской особе». Поначалу на шапке были золотые подвески «характерные для женского головного убора тюркских народов». Эти подвески описывал еще посол германского императора С. Герберштейн, видевший шапку на Василии III, также технология исполнения и комплекс орнаментальных мотивов, примененные в Шапке Мономаха, присущи искусству Золотой Орды. Скорее всего, шапка попала в сокровищницу московских князей в результате женитьбы кого-то из княжеского рода на очень знатной татарке.
Красивые, длинные ноги являются гордостью женщины и наоборот, ноги неправильной формы женщина вынуждена скрывать под длинными юбками.
Оказывается, длина ног зависит от наследственно-географических показателей. У уроженцев пустыни, саванны и холодных географических поясов ноги длиннее в отличие от жителей теплых и влажных краев, что рядом с экватором.
Ноги негритянки, которая одного роста с белокожей женщиной, будут сантиметра на три длиннее. Кроме этого, у негритянок более длинные бедра, которые в верхней части слегка сужаются. Колено почти незаметно, а икры длинные и хорошо очерчены, отлично гармонируют со стройной лодыжкой.
Северные европейские народы также имеют стройные ноги, но они все-таки не так изящны. Население Средиземноморья таких длинных ног не имеет, мышцы на них более рельефны, а ступня небольшая. Восточные люди и азиаты также имеют более короткие ноги.
читать дальше По утверждению ученых, форма ног определяет характер их обладательницы. Женщины, у которых ноги короткие, стоят на земле уверенно и твердо, хотя и страдают от перемен в настроении. Будучи реалистками, они решают жизненные проблемы легко и быстро, не впадая в отчаяние и не предпринимая никаких опрометчивых поступков. В зависимости от своих личных интересов они без труда могут поменять свои взгляды, пойти на самые неожиданные компромиссы. Обладательницы длинных ног- натуры чувствительные и романтические, они любят помечтать, им бывает порой нелегко справиться даже с незначительными проблемами в своей жизни. Они нелегко поступаются принципами, постоянны в своих убеждениях.
Очень важно также, как женщина носит свои ноги. Счастливая в любви женщина имеет легкую и красивую походку. Она ступает, высоко подняв голову и смело смотря в лица окружающим. Носками внутрь ходят женщины робкие, закомплексованные, неуверенные в себе. Они с трудом устанавливают контакты с окружающими и часто одиноки.
Известно ли Вам, что по положению Ваших ног, независимо от того, сидите Вы или стоите, можно судить о некоторых чертах Вашего характера, о темпераменте и личности?
1.Обычно Вы стоите ровно, ноги вместе. Вы уравновешенны, практичны, терпимы. Все признают, что Вы хороший друг, многие полагаются на Вас. Но некоторая холодность во внешнем облике порой мешает Вам наладить контакт с окружающими.
2.Обычно Вы стоите больше опираясь на одну ногу, другую несколько выставляете вперед. Вы любите быть в центре внимания. У Вас активный темперамент, Вы знаете, чего хотите и добиваетесь этого, проявляя гибкость и необходимую трезвость во взглядах. Уверенность в себе дает Вам силы добиваться власти.
3.Обычно Вы стоите, широко расставив ноги. Вам трудно отказаться от осуществления какого-либо намерения или идеи. Будьте осторожны, ибо твердость характера может обратиться Вам во вред, если Вы не сумеете проявить гибкость в общении с окружающими.
4.Обычно Вы стоите со скрещенными ногами. Вы честолюбивы и часто нетерпеливы в осуществлении своих замыслов. Азартный, довольно возбудимый темперамент побуждает Вас к предприимчивости. Ваши способы общения, энергичность и динамизм- вот Ваши козыри, но надо время от времени обуздывать свой темперамент, не давая им слишком большой воли.
5.Обычно Вы сидите нога на ногу, зацепив одну ногу за другую. Подобное положение ног встречается у людей очень сдержанных, недостаточно уверенных в себе и даже нерешительных. Окружающие считают Вас чересчур сложной натурой. Благодаря своей привлекательности и такту Вам удастся добиться, чтобы Вас правильно оценили и полюбили.
6.Обычно Вы сидите просто нога на ногу. Независимо от того, какую ногу Вы кладете сверху, Вы уверены в себе. Вы- человек, умеющий жить и использующий это умение.
7.Обычно Вы сидите ровно, соединив ноги вместе, немного выдвинув их вперед и опираясь на всю ступню. Вы искренни, честны, а потому Ваша прямолинейность не раздражает окружающих. Для Вас характерны такие качества, как точность, методичность, педантизм, врожденное стремление к порядку, граничащее порой с манией. Внешне Вы выглядите несколько холодновато, но это обманчивое впечатление. У Вас золотое сердце.
8.Обычно Вы сидите, соединив ноги вместе, подняв мыски и опираясь на каблуки. Вы сдержанны и замкнуты, занимаете выжидательную позицию и чаще всего находитесь в обороне. Вы не способны вынести даже малейшего упрека, настолько у Вас сверх чувствительная натура. Из опасения вызвать у Вас неадекватную реакцию, окружающие избегают обсуждать с Вами щекотливые темы, что порождает у Вас чувство изолированности.
9.Обычно Вы сидите, соединив мыски и расставив пятки. Вы очень нерешительны, чрезмерно щепетильны, что огорчает Вас, но Вы ничего не можете с собой поделать. Вы часто проводите время в уединении, общаетесь в основном только с близкими Вам людьми. Однако Вы достаточно хорошо разбираетесь в себе и в людях, умеете произвести очень точный анализ характера человека. Иногда Вы переоцениваете свои способности.
10.Обычно Вы сидите, немного вытянув ноги вперед и скрестив их. У Вас властная, ревнивая натура. Вы любите всегда и во всем быть первой, доминировать над окружающими, с Вами нелегко общаться. Что касается перемен, особенно в личной жизни, то здесь Вы проявляете нерешительность.
Самые красивые библиотеки мира О Библиотеке монастыря святого Галла в Швейцарии я уже писала.Глянуть можно тут arvenever.diary.ru/p177243795.htm А вот наличие в этот списке минской библиотеки для меня неожиданность.Надо будет как нибудь туда заглянуть при случае.
Ниже приведен список 15 самых красивых библиотек мира по мнению пользователей интернета. Конечно, именно книги делают эти библиотеки такими особенными, однако многие из них сами по себе настоящие произведения искусства и достопримечательности городов и университетов.
Библиотека Тринити-колледжа в Университете Дублина.
Библиотека Кирби, колледж Лафайет, Истон, штат Пенсильвания, США. Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия. Это национальная библиотека США и самое старое федеральное учреждение в США (1800 г.). Библиотека находится в трех зданиях, это крупнейшая библиотека в мире по количеству полок и числу книг (22,19 миллионов). Национальная библиотека Белоруссии в Минске. Основана 15 сентября 1922 года. Здесь хранится крупнейшая библиотека печатных изданий страны и третья крупнейшая коллекция книг России за пределами ее территории. Сейчас минская библиотека находится в новом 72-метровом здании в Минске. В здании 22 этажа, его завершили в январе 2006 года. Оно вмещает в себя 2000 читателей и имеет конференц-зал на 500 мест.
Его главный архитектурный компонент имеет форму ромбокубооктаэдра. Дизайн нового здания разрабатывали Михаил Виноградов и Виктор Крамаренко. Библиотека монастыря святого Галла в Швейцарии. Библиотеку основал святой Отмар, основатель монастыря святого Галла. Это самая древняя библиотека Швейцарии и одна из самых ранних и важных монастырских библиотек в мире.
Библиотека хранит 2100 рукописей, датируемых VIII – XV вв., 1650 первопечатных книг (напечатанных до 1500 г.) и старые печатные книги. Всего в библиотеке около 160 000 томов. К примеру, здесь хранится манускрипт Песнь о Нибелунгах. Читальный зал библиотеки Грацского университета имени Карла и Франца в Австрии.
Библиотека Гейзеля, Калифорнийский университет, Сан-Диего. Библиотека Гейзеля – главная библиотека Калифорнийского университета в Сан-Диего. Здесь находится 4 из 6 библиотек кампуса.
Здание названо в честь Одри и Теодора Сьюз Гейзеля (известного как доктор Сьюз) за их щедрый вклад в библиотеку и желание улучшать грамотность населения. Библиотека Делфтского технического университета, Южная Голландия, Нидерланды. Построенная в 1997 году библиотека была создана по дизайнам архитектурного бюро «Mecanoo». Она находится за внутренним двором университета. Крыша библиотеки покрыта травой, которая служит природным изоляционным материалом.
Сооружение поднимается от земли с одной стороны, так что можно подняться на само здание. Здание увенчано стальным конусом, что придает ему уникальную форму.
Противоположная двору стена полностью состоит из стекла. Стокгольмская общественная библиотека, Швеция. Стокгольмская библиотека представляет собой круглое здание, созданное шведским архитектором Гуннаром Асплундом. Ее подготовили в 1918 году. Строительство началось в 1924 году, а завершили ее в 1928 году. Это одно из самых примечательных зданий в Стокгольме. Это была первая библиотека в Швеции, где приняли открытые полки. Библиотека Александрина, Александрия, Египет. Библиотека Александрина главная библиотека и культурный центр на берегу Средиземного моря в египетском городе Александрия. Это дань уважения знаменитой Александрийской библиотеке, утраченной в античности, а также попытка воссоздать нечто подобное.
Читальный зал Британского музея в Лондоне. Читальный зал находится в Большом дворе Британского музея.
В 1997 году библиотека переехала в новое здание в Сент-Панкрас, Лондон, однако читальный зал остался там же, в Британском музее.
Библиотека Университета Софии в Болгарии. Общественная библиотека Сиэтла, штат Вашингтон, США. 11-этажное здание из стекла и стали открылось в центре Сиэтла 23 мая 2004 года.
Библиотека, занимающая площадь в 34 000 м² вмещает около 1,45 миллиона книг и других материалов, имеет подземную парковку на 143 автомобиля, а также 400 компьютеров. В первый год библиотеку посетили более 2 миллионов человек. Библиотека Жуанина Коимбрского университета в Португалии. Библиотека Жуанина находится в Коимбрском университете, построенном в 18 веке, во время правления португальского короля Жуана V (библиотека названа в его честь). Библиотека расположена в верхней части университета, рядом с башней.
Общественная библиотека Ванкувера, Британская Колумбия, Канада.
Водоплавающие свинки у берегов Биг Мэйджор Кэй (Big Major Cay)
Как известно, морские свинки - это вообще недоразумение, а не название, поскольку вовсе они не свинки, и уж никак не морские. Настоящие же морские свинки живут на Багамах, на острове Биг Мэйджор Кэй (Big Major Cay), который также известен как Pig Island. Для поросят разных цветов и размеров здесь - настоящий рай. На острове нет других обитателей, потому хрюши могут целый день греться на белом песке и плескаться в чистых прозрачных Карибских водах.
Как на острове оказались свиньи, можно только догадываться. Быть может, их сюда завезли случайно, может, с намерением основать на территории острова ферму и выращивать свиней на продажу, но факт остается фактом: за много лет на Big Major Cay выросло не одно поколение свиней, и чтобы приспособиться к здешним условиям, им пришлось научиться плавать. Результаты такого самосовершенствования поражают: плавать умеют даже самые крошечные поросята, которые лезут в воду вслед за мамой и так обучаются искусству держаться и передвигаться в воде.
Единственный в мире поросячий курорт на Big Major Cay
Свинки, которые любят купаться и общаться
Несмотря на то, что свинки здесь живут дикие, они весьма дружелюбны. Людей они встречают, радостно похрюкивая, ловко подплывают к лодкам и выклянчивают у туристов разные вкусности. А те не могут им отказать, ведь поросята с Big Major Cay очень милые, и в отличие от домашних свиней - очень чистые, благодаря регулярному купанию в море. К тому же свинки привыкли, что люди приплывают к их берегу с благородными намерениями и не с пустыми руками: их регулярно подкармливают специально нанятые жители Багам, а также проплывающие мимо яхты и туристические катера, - желающих полюбоваться на здешнее чудо природы всегда было предостаточно. Некоторые поросята настолько осваиваются в обществе людей, что запрыгивают в лодку, если она подходит близко к берегу, и всем своим видом показывают, что хотят угощения и чтобы почесали животик. Правда, охотнее всего хрюши расположены к знакомству ближе к вечеру, когда становится не так жарко, и они всем сообществом выходят из леса поваляться на песке и искупаться в море.
Остров Big Major Cay, единственный курорт для свинок
Вопоплавающие хрюшки на Big Major Cay
Туристы не только охотно подкармливают свинок, но также плавают с ними в воде, фотографируются, загорают. Особенно такой компании радуются дети. Ведь где еще можно свободно резвиться на чистом песке с такими же чистыми розовыми, коричневыми и рыжими поросятами, которые умеют плавають не хуже собаки?
Контакт конечно доставляет.В течение получаса 3 предложения сексуального характера.Первое просто интим , второе стать нижней , третье стать Госпожой туалетного раба.При этом на аватарке стоит обычный котенок.Что в нем сексуального нашли эти люди ?Учитывая , что объявлений о знакомстве я не давала и нигде не светилась с подобными предложениями.Особенно позабавило первое предложение мальчика 15 лет.Он не может зарегистрироваться на мамбе ибо там сидит папа и сына уже раз попалил.)Сидела и умилялась с этого.Мне смешно , а у ребенка трагедия никто не дает, а хочется аж чешется.С ним я связываться конечно не стала и телефон подружек согласных на секс я тоже не предоставила.Фото я тоже давать не захотела , особенно после фразы не знаю ли я где находятся донецкие свинг клубы и как туда попасть..
Затарилась книгами по психологии у подруги.Сижу читаю.Чем больше читаю тем больше начинаю возмущаться , как некоторые психологи живописуют свои сексуальные предпочтения и фантазии в книгах и доказывают что их точка зрения единственно правильная.Хотя многие утверждения очень спорные как по мне.Утверждение первое сексуальное белье на женщине это большой стресс и шок для мужчины и пугают его..Мужчина сразу сразу начинает думать , что женщина помимо его гуляет обязательно на стороне.Небритые подмышки это очень сексуально и возбуждающе.Брить их и не надо. Да и мыть их не особо и надо.Ведь они источают волнующий запахов феромонов так необходимых для секса.Мужчины любящих женщин с бритым лобком на самом деле мечтают о сексе с детьми и чуть ли не скрытые педофилы .Геи и лесбиянки на самом деле не существуют.Их нет. Они такая же редкость как сиамские близнецы. Все это притворство и издержки воспитания.Что стоит лесбиянки очутится с настоящим самцом и она поймет что на самом деле она гетеросексуальна.Лесбиянки это женщины мечтающие о члене на своем теле. А поскольку у них его нет раз они не мужчины отсюда и такое поведение.А однополая любовь игра на публику.Геев на самом деле тоже нет.Просто это мужчины которые ненавидят и презирают женщин из за неправильного воспитания.Женщины такие сволочи нещадно их эксплуатировали и обижали в детстве,но все можно исправить.Мужчины геи это самцы обиженные женщинами.А ведь пишет известный психотерапевт.Основатель центра психологической помощи, автор нескольких книг по психологии и бывший преподаватель института усовершенствования врачей.То есть человек весьма уважаемый . Книга написана в наши дни , а не в 70-80 как можно подумать.Автор живой и по сей день.Всего не прочла.Но полезность этой книги для меня уже под вопросом. .А вы говорите гомофобные законы , когда у нас такие психологи и сексопатологи.
Впереди последняя 16 часовая рабочая смена.А затем 3 недели отпуска и поиска новой работы.Сразу после работу еду в соседний городок в гости.Главное по дороге не вырубится и встать на нужный остановке.Всем хорошего настроения) D'espairsRay dope - Human-Clad Monster World Tour Final
Слово галстук означает полоску ткани, завязанную особым образом вокруг шеи. Название произошло от немецкого слова Halstuch, что в переводе означает шейный платок. И действительно, галстуки возникли из шейных платков. Появление в Древнем Риме шейных платков, ознаменовало начало эпохи галстуков в современном понимании этого слова. Однако настоящей победой этого символа мужского гардероба принято считать 1635 год. После победы над янычарами турецкого султана хорватские воины были приглашены ко двору французского короля 1Людовика Тринадцатого в награду за свое мужество и проявленную на поле боя доблесть. Офицеры хорватской армии носили тогда пестрые шелковые шейные платки. Новый предмет гардероба настолько понравился французскому королю, что он не удержался и тоже повязал на себя нечто подобное, став первым законодателем галстучной моды Франции, а следовательно - всей Европы. Отсюда и одна из версий происхождения французского слова cravatte (фр. - галстук), как производной от самоназвания хорватов. Хорошо подобранный галстук, - говорил Оноре де Бальзак, - подобно изысканным духам, окрашивает весь костюм; он играет такую же роль для костюма, как трюфели для обеда... Глядя на галстук, можно судить о том, кто его носит, и, чтобы узнать человека, достаточно бросить взгляд на ту его часть, которая находится между головой и грудной клеткой.
Как появился галстук и как им пользоваться читать дальшеФранцузский писатель знал толк в моде, и особенно в галстуках - недаром он долгое время считался автором книги Искусство завязывания галстука, изданной в Париже в 1827 году и выдержавшей одиннадцать изданий в разных странах. В России перевод появился в 1829 году под названием Описание и рисунки сорока фасонов повязывать галстук. Кстати, парижское издание 1827 года было подписано именем барона де л Эмпрезе (крахмального барона - от фр. empeser - крахмалить). Псевдоним не только забавный, но весьма точный. Ведь сначала в обиход вошли галстуки из лёгких тонких тканей, отделанные кружевами и вышивкой: их было необходимо крахмалить. Уже в конце XVII века появились галстуки с именами. Один из первых был назван в честь битвы при Штейнкирхене в 1692 году. Некий французский офицер, торопясь в бой и не успевая завязать галстук как следует, небрежно свернул кружевные концы шейного платка и засунул их в петлицу камзола. Батистовый галстук с кружевами a la Steinkerque стал одним из этапов истории моды, а о битве вряд ли кто-нибудь что-то вспомнит. В русский быт галстук вошёл в самом начале XVIII века в связи с реформами Петра Великого, обязавшего многочисленными указами всех имеющих отношение к государственной службе носить одежду европейского образца. Вместе с вещами в языке обосновались и их названия. Поскольку приобщение к европейскому быту началось с немецкого и голландского влияния, то и деталь мужского костюма получила название галстук - от немецкого Halstuch. Можно сказать, что в мужском гардеробе именно на галстуке сосредоточилась портновская фантазия - никакая другая деталь туалета не имела столько вариантов и индивидуальных особенностей. Мужчины, носившие галстук-косынку по-байроновски, были романтиками, как и известный щеголь и поэт лорд Байрон. Художник Василий Тропинин в 1827 году запечатлел Пушкина в таком галстуке на портрете, который сейчас хранится в Третьяковке. Когда о ком-то говорили, что он носит галстук Вальтер Скотт, это означало, что речь идет о ткани в клетку: такой галстук свидетельствовал об увлечении историческими романами знаменитого шотландца. Любители синих галстуков в белый горошек - так называемых белчеров; - должны знать, что такой рисунок означал пристрастие к спорту. В лондонском порту во времена Байрона отличался умением боксировать портовый рабочий Джим Белчер. Известно, что поэт неоднократно вступал с ним в схватку на импровизированном ринге. Кусок ткани (возможно, индийской) в горошек на шее местной знаменитости положил начало новой моде, которая, правда, широкое распространение получила только в конце XIX столетия. Чёрный шёлковый галстук был двух видов - тальмовский, названный в честь французского актера-трагика Франсуа Тальма, и трагический. Особым поклонником Тальма в России был дядя Пушкина Василий Львович, который брал у него уроки декламации. Чёрными же были форменные и траурные галстуки. Все перечисленные выше были галстуками-платками. Для того чтобы украсить себя таким галстуком, следовало свернуть платок в полосу по диагонали, приложить широкой частью к горлу, перекрестить концы на шее сзади, а концы завязать в бант спереди. Чтобы удержать форму галстука, прибегали к различным ухищрениям. Например, носили подгалстучник - жёсткую прокладку в переднюю часть галстука. Подгалстучник делали из китового уса, простёганной ткани или щетины. Идею последней, щетинной вставки предложил петербургский обер-полицмейстер Иван Горголи, поэтому в России подобные галстуки называли горголиями. Такой галстук заставлял мужчину горделиво держать голову во всех жизненных ситуациях, что было совсем нелишним. Правильная посадка головы вынуждала распрямлять плечи и втягивать живот. Светский человек обязательно обучался верховой езде и танцам, что способствовало формированию хорошей осанки. К тому же нельзя забывать и о фраке, бывшем в первой половине XIX столетия повседневной и форменной одеждой. Фрак полностью открывал живот и требовал хорошей физической формы. Белые галстуки из тонких тканей предназначались для особо торжественных случаев, а цветные - для повседневного ношения. Для них выбирали шёлк или тонкую шерсть. Давний друг Николая Гоголя, светская красавица и фрейлина Александра Смирнова-Россет пишет в своих воспоминаниях, что писатель был обладателем трёх галстуков - парадного, повседневного и дорожного тёплого. Узел галстука или его концы удерживались галстучными булавками - изящными ювелирными вещицами из золота или серебра с драгоценными камнями. Впоследствии, когда форма галстука изменилась, узел стали удерживать цепочкой, протянутой из одного уголка воротничка к другому. Концы такого галстука пришпиливали к рубашке специальными зажимами. Очень часто все дополнения создавались как единый ювелирный гарнитур, включавший ещё и запонки для рубашки. Галстуки из батиста или тонкого шёлка успевали измяться уже в процессе завязывания, поэтому подготовка к балу или ответственному визиту отнимала довольно много времени. Мужской костюм постепенно упрощался, и фрак перестал быть повседневной одеждой, так что потребовалось изменить форму галстука. Активный образ жизни привёл к тому, что галстук из косынки превратился в галстук-ленту. Некоторым молодым людям и такой галстук показался слишком сложным. Рассказывают, что один из участников ежегодной регаты на Темзе решил не возиться с завязыванием и развязыванием галстука и разрезал его сзади в надежде позднее скрепить концы. Так появился галстук с готовым узлом - удел тех, кто не стремится к элегантности. Таким же был и галстук с прямыми концами и готовым узлом, который надевали для посещения королевских скачек в Эскоте. В принципе историю галстука можно выразить двумя словами - бант и узел. С момента появления галстука в мужском гардеробе его концы укладывались в разнообразные банты. Бант, конечно же, тоже узел, но важнее всего было красиво уложить концы, которые могли скрыть собственно узел. С середины XIX века и до наших дней главное в галстуке - это сам узел, строгий и живописный одновременно. С возникновением моды на галстуки-ленты рождаются мифы о галстучных узлах. Строгая наука топология находит несомненную связь между узлами Виктория и Альберт. Но исторических свидетельств, что принц - супруг королевы Виктории носил галстук, узел которого получил название в его честь, нет. Так что в историю моды Альберт попал благодаря своему пристрастию к рубашкам с отогнутыми уголками на воротнике, модными, кстати, до сих пор. Другой миф связан с Эдуардом VIII (1894-1972), после отречения от престола получившим титул герцога Виндзорского. Его справедливо считали законодателем мужской моды - очень популярны были пуловеры, гольфы и бутоньерки в его стиле. Однако галстучные узлы виндзор и полувиндзор носили многие, но, скорее всего, не сам герцог Виндзорский. Хотя вообще-то во все времена было принято подражать знаменитостям в приёмах завязывания узла галстука, его цвете, ширине и способах орнаментации. Ширина галстука подвержена частым изменениям, но классический не должен быть шире восьми сантиметров. Обычно она меняется с пропорциями пиджака, вернее, с шириной лацканов. Мода XX века пережила увлечение узкими галстуками (до пяти сантиметров) и очень широкими (до тринадцати). Классика являет собой образец чувства меры. Галстук-лента поначалу доставлял мужчинам немало беспокойства. Его шили из единого куска ткани по долевой нити, и узел часто сдвигался и развязывался. Только в 1926 году житель Нью-Йорка по имени Джесс Лэнгсдорф нашел замечательное решение, избавившее мужчин от булавок и зажимов, - он предложил кроить галстуки по косой, что придавало им упругость. Кроме того, отныне галстук состоял из трёх частёй. Разверните свой собственный галстук - и вы увидите, сколь эффективна и проста его конструкция. Портные добавили к этому свои маленькие хитрости. У галстука, исполненного по индивидуальному заказу, один длинный шов, сделанный вручную. Он выполнен одной ниткой, превышающей длину изделия сантиметров на пятнадцать. Если учесть, что его длина несколько превышает сто тридцать сантиметров, то действовать мастеру приходится полутораметровой нитью, что совсем не просто и требует высокой квалификации. Такие ухищрения не напрасны. В узком конце галстука прячется петелька, которая оказывается нужна, если вы захотите привести дорогой галстук в порядок. Это секрет, которым поделился с журналистами Роберт Гив - опытный портной с Севил Роу, улицы в Лондоне, которая почитается всеми мужчинами, умеющими ценить истинную престижность и комфорт. По мере того как мужская мода становилась демократичнее и строже, по мере того как все больше ценилось умение носить костюм и правильно выбирать детали, а не фасон как таковой, росла и роль галстука. Сегодня галстучные булавки и зажимы важны лишь для авангардной моды и вряд ли в ближайшем будущем скажутся на классическом стиле. Разве что некий джентльмен вынет из сейфа изысканную булавку своего прадеда. Современным дополнением к галстуку является пошет - платочек для нагрудного кармана. Поскольку пошет не вынимают из кармана, то, возможно, своим происхождением это название обязано французскому глаголу pocheter - держать или носить в кармане. Но возможно также, что это слово происходит попросту от pochette -кармашек. Так или иначе, пошет предназначен только для украшения мужского костюма, и классический стиль предъявляет к нагрудному платку жёсткие требования. Он должен быть того же тона, что и галстук, но не повторять его. Другими словами, пошет нельзя сделать из обрезков той ткани, из которой сшит галстук. Скажем, для галстука использовали фактурную ткань в рубчик или мелкий узор, а платочек - из гладкого шёлка того же цвета. Но здесь не может быть конкретных советов, потому что и галстук, и платочек выбирают каждый раз, ориентируясь на цвет рубашки и костюма. Платочки для нагрудных карманов вошли в моду с 30-х годов прошлого века, вытеснив обязательную для светского человека бутоньерку в петлице. Платочек, таким образом, замещает собой цветок. Вообще-то тончайшие батистовые платки с вышивкой, а потом и с кружевом носили как знак высокого социального статуса и женщины, и мужчины с XIV века. Платок держали в руке, а потом, помещая в карман, старались сделать его заметным, выпуская роскошно отделанные концы наружу. Карман для платка во фраке или сюртуке помещался сзади, в фалдах или полах. Об этом напоминает изображение жениха с картины Павла Федотова Разборчивая невеста. Он одет весьма щеголевато, и платок, торчащий из внутреннего кармана его сюртука сзади, подтверждает его интерес к моде. Разумеется, таким платком не пользовались по назначению, то есть его не стоит считать носовым платком в современном смысле. Пошеты стоили довольно дорого и являлись объектом вожделения уличных воришек. Современный галстук является маркирующим знаком. Костюм с галстуком указывает на официальный характер одежды. Их носят служащие учреждений и ведомств, руководители различного ранга Для особо торжественных случаев часто требуется необычный галстук - бабочка. История его появления тоже не совсем обычна. Крыльями бабочки когда-то называли бант галстука-платка, вывязанный соответствующим образом. Он совсем не походил на современную бабочку. Её история начинается в 1904 году и связана с первыми постановками оперы Джакомо Пуччини Мадам Баттерфляй (Чио-чио-сан), или, по-русски, - Госпожа Бабочка. Годом раньше, в 1903-м, премьера оперы с треском провалилась. Композитор учел претензии музыкальных критиков и изрядно отредактировал партитуру. В рекламных целях перед следующим представлением было объявлено, что зрителей ждет сюрприз. Действительно, все оркестранты были в галстуках-бабочках, которые с этого момента стали необычайно модными. К концу ХХ века выражение black tie (чёрный галстук), иначе - чёрная бабочка- стало означать смокинг в качестве обязательного для приглашенных гостей-мужчин наряда. А белый галстук (белая бабочка) - означает фрак. Однако бабочки носили и с повседневной одеждой. Причём они могли быть не только шёлковые или репсовые, но и шерстяные, с разнообразными узорами от клетки до горошка. В наше время такие бабочки носят артистические натуры или желающие прослыть таковыми, что требует вальяжности, зрелости и внутреннего спокойствия. Выбор способа завязывания галстука абсолютно неподвластен капризам моды. Дизайнеры придумывают разнообразные расцветки и экспериментируют с шириной и длиной галстука, но последнее слово в предпочтении того или иного узла с лёгкостью отдаётся апологетами моды на откуп каждому конкретному человеку, его вкусу и предпочтениям. Правда, и в этом деле есть несколько аксиом. Главное, что следует учитывать при завязывании галстука, - соблюдение всех пропорций. Так, мужчине высокому и крупному вряд ли подойдут узкие галстуки с узкими узлами (такими как Американский, Диагональный или Виндзор), невысокому и субтильному - широкие с широкими узлами (вроде Free Style или New Classic). Под сорочку с узким воротником широкий узел не завязывают, равно как широкому воротнику не подойдёт узел узкий. Играет роль и выбор ткани: с шёлковым галстуком можно пробовать сложные узлы со множеством переплетений, с шерстяным лучше ограничиться наиболее простыми. По мнению экспертов, истинный джентльмен должен завязывать себе галстук самостоятельно, без посторонней помощи. Причём желательно, чтобы в его гардеробе было не менее 365 галстуков - на каждый день. А чтобы завязывание галстука не утомляло и не превращалось в рутину, не бойтесь пробовать разные узлы- советует стилист Павел Элайон. Впрочем, и о простом классическом способе забывать не стоит. Ведь осваивать сложное, не разобравшись в простом, никак невозможно. 1. Простой узел
Направив влево, широкий конец галстука наложить на узкий…
завернуть за него и протянуть вправо
затем, повернув, - влево перед образующимся узлом.
Широкий конец продеть в шейную петлю снизу вверх и в появившуюся спереди петлю сверху вниз.
Этот узел можно затянуть по размеру воротничка.
2. New Classic
Концы галстука уложить крест-накрест: широкий конец должен располагаться над узким и быть направленным влево.
Широкий конец поднять вверх, чтобы шов оказался изнутри
продеть в шейную петлю сверху вниз
и протянуть влево перед образующимся узлом.
Продеть в шейную петлю снизу вверх
затем - в появившуюся спереди петлю сверху вниз. Затянуть узел.
3. Free Style
Концы галстука уложить крест-накрест: широкий конец должен располагаться над узким и быть направленным влево.
Широкий конец завернуть за узкий и протянуть вправо
продеть в шейную петлю сверху вниз.
Протянуть перед образующимся узлом вправо
продеть сначала в шейную петлю снизу вверх
а затем - в появившуюся петлю сверху вниз. Затянуть узел.
4. Американский
Концы галстука уложить крест-накрест. Узкий конец должен располагаться над широким и быть направленным вправо.
Широкий конец продеть в шейную петлю сверху вниз.
Образующийся узел слегка затянуть.
Широкий конец протянуть перед узлом вправо.
Продеть в шейную петлю снизу вверх
и в появившуюся спереди петлю сверху вниз. Затянуть узел.
5. Диагональный
Концы галстука уложить крест-накрест: широкий конец должен располагаться над узким и быть направленным влево.
Широкий конец завернуть за узкий и протянуть вправо
обвести вокруг узкого конца и направить снова вправо.
Широкий конец продеть в шейную петлю сверху вниз
направить влево
продеть в появившуюся спереди петлю и потянуть вниз. Затянуть и особо аккуратно расправить узел.
Слешный фанфик по Ленину.Помнится я прикалывалась в дневнике у Лоссэ, что современный авторы нечего не пишут на тему Ленина , а ведь это огромный простор для творчества.В шутку вспомнили рассказ Ленин и печник и огорчались , что яоные подробности автор выпустил.)Каково же было мое удивление , когда я нашла это.)Фанфик не бог весь что , настоящей нцы нет , но мне понравился
Перерыв Автор: Slashfuhrer
Фэндом: Исторические личности Персонажи: В.И. Ленин/Н.И. Бухарин
Рейтинг: G Жанры: Слэш (яой), Психология
Размер: Мини
Статус: закончен
Описание: Разговор Ленина и Бухарина во время перерыва в заседании Совнаркома.
Примечания автора: Писалось под впечатлением от фильма "Штрихи к портрету В.И. Ленина", и такая фигура, как Н. Гоппер, тоже взята оттуда. Вообще я в этой области истории дуб, поэтому извиняюсь, если какие ошибки в матчасти.
читать дальшеДолгожданный перерыв в заседании Совнаркома не принёс Бухарину должного облегчения. С мрачным видом сидел он, исподлобья глядя на зашумевший зал собраний. Справа от него, через несколько стульев, восседал Ленин и вёл оживленную беседу с Натальей Гоппер. Услышав в их разговоре не слишком лестные намёки на себя и свою фракцию, а также игривый тон девушки, Бухарин невольно скривился. "Вот паршивка, лезет куда её не просят...политика - дело мужское, нечего ей сюда соваться...А Владимир Ильич тоже хорош - только на неё внимание и обращает..."
- Николай Иванович! Подите-ка сюда. - знакомый голос вывел его из раздумий, и он нехотя встал и подсел к Ленину - Гоппер уже ушла, он видел её белокурую головку в толпе, направлявшейся к выходу.
- Ну-с, Николай Иванович, - начал Ленин, характерно щурясь, - как вы оцениваете свою позицию после выступления товарища Мартова?
- Так же. Наша фракция воздерживается от голосования.
- Не хотите ли вы сказать, что вам всё же безразлична судьба нового режима?
- Вы прекрасно знаете, что судьба режима мне небезразлична, так же как вы знаете, что я делаю всё возможное для его процветания в том виде, который наша фракция считает наиболее разумным. Но в данном случае голоса моих людей - как вам известно, их чуть более ста, -не смогут кардинально поменять результат, каким бы он ни был.
- Откуда такая уверенность?
- Оттого, Владимир Ильич, что некоторые люди чересчур подвержены влиянию таких особ, как Гоппер, - пояснил Бухарин и удивился жесткости собственного голоса.
Интонация Ленина же была понимающе спокойна:
- В вас говорит ревность.
- Ревность тут не причем. Гоппер - мой политический соперник, причем сильный. И неразумный настолько же, насколько сильный. И я не желаю, чтобы её идеи мешали нашим попыткам строить...
- ...светлую дорогу в вечный коммунизм? Врёте, Николай Иванович, - мягко констатировал Ленин, - в данной ситуации идеологический аспект вас волнует меньше всего. Возможно, когда-то вы и считали её своим политическим соперником - хотя и тогда это было совершенно необоснованно, ибо Наташа является фигурой косвенной - но сейчас вас вполне явственно тяготит совершенно другая мысль - мысль о возможных моих связях с Гоппер - более чем дружеских, как вы склонны считать?
- Даже если бы подобная мысль могла появиться, какие у меня могут основания для того, чтобы всерьез о ней беспокоиться?
- Очень простые: вспомни ту ночь, - перейдя на "ты", Ленин понизил голос, в глазах его появился блеск, - что бы ты потом не выдумывал, а провёл ты её со мной не ради успеха твоей фракции, и не повинуясь чисто животному зову плоти; твое желание отдаваться было осознанным, искренним, от чистого сердца.
Бухарин покраснел до кончиков ушей и от откровенности слов, и от их правдоподобия.
- Вам не кажется, что Съезд Совнаркома - не лучшее место для подобных разговоров?
- Вы правы, - согласился Ленин, - предлагаю пройти в мой кабинет. И вспомнить всё, и обсудить...в деталях... - голос его был мягок и хитёр.
- Нет, - категорично ответил тот.
- Вы что же это, решили воздержаться не только от голосования, но и от...?
- Я этого не говорил, но, во-первых, перерыв уже заканчивается, а во-вторых... - Бухарин тяжело вздохнул, - я не могу...сейчас мне необходимо лишь понять... - он запнулся, подбирая слова, и Ленин это заметил, - почему вы не даете ходу большинству идей моей фракции.
Ленин понимающе улыбнулся - именно этого вопроса он и ожидал.
- Видите ли, дорогой мой товарищ, я не хочу, чтобы мы с вами стали соперниками...
- Мы с вами и так соперники.
- Вы ошибаетесь, Николай Иванович. Пока что между нам лишь незначительные разногласия. Так вот, давая ход вашей фракции, я тем самым усиливаю её влияние в партии.
- И вас это не устраивает из идеологических соображений?
- Меня это не устраивает из чисто человеческих чувств. Я не хочу ваших мучений - а вы ведь будете мучиться, если придется вести серьезную политическую борьбу с тем, кого любишь.
Он внимательно посмотрел в голубые глаза собеседник и тихо усмехнулся:
- В ваших глазах страх, Николай Иванович. Чего вы боитесь? Правды, которую я только что о вас сказал? - он дружески похлопал Бухарина по плечу, тот мысленно фыркнул, - не страшитесь, дорогой друг, не страшитесь. Идите на свое место: вон Свердлов уже в свой колокольчик звонит - спокойно продолжать думать, работать, что надо, то мы потом обсудим. И всё образуется как нужно, кому как не вам это знать.
- Пожалуй, так, - коротко ответил Бухарин, поднимаясь и идя к себе.
Зал вновь заполнился, партийные деятели заняли свои места. Заседание Совнаркома продолжилось как ни в чем не бывало.