В рамках проходимого мной тренинга я на неделю полностью отказываюсь от чтения книг,интернета и тв.Жесть конечно с моей точки зрения.Но это будет интересный эксперимент.Посмотрим хватит ли меня на неделю и надо будет обдумать чем я буду заниматься.
Это чрезвычайное и загадочное событие как утверждается произошло 31 декабря 1956 года в доме 84 по улице Чкалова. В нём жила обычная женщина Клавдия Болонкина, сын которой надумал пригласить в новогоднюю ночь своих друзей. Среди приглашённых была девушка Зоя, с которой Николай незадолго до этого начал встречаться.
Все подруги — с кавалерами, а Зоя всё сидела одна, Коля задерживался. Когда начались танцы, она заявила: «Если нет моего Николая, буду с Николой Угодником танцевать!» И направилась к углу, где висели иконы. Друзья ужаснулись: «Зоя, это грех», но она сказала: «Если есть Бог, пусть он меня накажет!» Взяла икону, прижала к груди. Вошла в круг танцующих и вдруг застыла, словно вросла в пол. Её невозможно было сдвинуть с места, а икону нельзя было взять из рук — она будто приклеилась намертво.
Внешних признаков жизни девушка не подавала. Но в области сердца был слышен едва уловимый стук.
Врач «скорой» Анна пыталась оживить Зою. Родная сестра Анны, Нина Павловна Калашникова, и сейчас жива, мне удалось с ней поговорить.
— Она прибежала домой взбудораженная. И хотя милиция взяла с неё подписку о неразглашении, всё рассказала. И о том, как она пробовала делать девушке уколы, но это оказалось невозможно. Тело Зои было таким твёрдым, что иглы шприцев в него не входили, ломались…
О происшествии немедленно стало известно правоохранительным органам Самары. Так как это было связано с религией, делу дали статус чрезвычайного, к дому отправили наряд милиции, чтобы не пускать внутрь зевак. Волноваться было о чём. К третьему дню стояния Зои все улицы рядом с домом были запружены тысячами людей. Девушку прозвали «Зоя каменная».
В дом к «каменной Зое» всё же пришлось приглашать священнослужителей, ибо приближаться к ней, держащей икону, милиционеры боялись. Но никому из батюшек не удавалось что-то изменить, пока не пришёл иеромонах Серафим (Полоз). Говорят, он был настолько светел душой и добр, что даже обладал даром предсказания. Он и смог забрать икону из застывших рук Зои, после чего предрёк, что её «стояние» закончится в день Пасхи. Так оно и вышло. Говорят, что Полоза после этого власти просили отказаться от причастности к делу Зои, но он отверг предложение. Тогда ему сфабриковали статью о мужеложстве и отправили отбывать срок. После освобождения в Самару он не вернулся…
Телом Зоя ожила, но рассудок её уже не был прежним. В первые дни она всё кричала: «В грехах земля погибает! Молитесь, веруйте!» С научной и медицинской точки зрения трудно представить, как организм молодой девушки мог продержаться 128 дней без еды и воды. Столичные учёные, приезжавшие в ту пору в Самару ради такого сверхъестественного случая, так и не смогли определить «диагноз», который поначалу приняли за некий вид столбняка.
После случая с Зоей, как свидетельствуют её современники, народ массово потянулся в церкви и храмы. Люди скупали кресты, свечи, иконы. Кто не был крещён, крестился…
Но что же было на самом деле ?
Несмотря на то, что с момента описываемых событий уже прошли десятилетия, о чуде «окаменевшей отроковицы Зои» до сих пор ходят рассказы, в которых быль причудливо перемешана с небылицами. Но на основании материалов, собранных в результате проведенного автором журналистского расследования, сейчас можно утверждать, что на самом деле никакого так называемого «чуда каменной Зои» в январе 1956 года в Куйбышеве попросту не было. Но что же тогда здесь случилось? Какие реальные факты есть в истории «окаменевший Зои»?
Первый факт. Никем и никогда не оспаривалось, что в период с 14 по 20 января 1956 года в городе Куйбышеве у дома № 84 на улице Чкаловской действительно наблюдалось невиданное до того скопление людей (по оценкам, от нескольких тысяч до нескольких десятков тысяч человек). Все они были привлечены сюда устными сообщениями (слухами) о том, что в указанном доме якобы стоит некая окаменевшая девушка, которая совершила богохульство, танцуя с иконой в руках. При этом имя Зоя во время указанных событий никем не называлось, а появилось оно применительно к этой истории десятилетиями позже. Фамилия Карнухова у главной героини и вовсе возникла лишь в 90-х годах.
Что же касается причин этого столпотворения, то, по мнению специалистов, здесь произошел редкий, но реально и неоднократно описанный в литературе социально-психологический феномен под названием «массовый психоз». Так называют явление, когда в благоприятных для того социальных условиях брошенная в толпу неосторожная фраза или даже одно слово может спровоцировать массовые волнения, беспорядки и даже галлюцинации. В данном же случае благодатной почвой для такого психоза стала политическая обстановка в стране, сложившаяся в условиях «хрущевской оттепели» и развенчания культа личности Сталина, когда люди почувствовали реальные послабления со стороны государства в отношении верующих.
Второй факт. В Самарском областном государственном архиве социально-политической истории (бывший архив обкома КПСС) хранится неправленая стенограмма 13-й Куйбышевской областной партийной конференции, которая состоялась 20 января 1956 года. Здесь можно прочитать, как тогдашний первый секретарь обкома КПСС Михаил Тимофеевич Ефремов высказался о «чуде»:
«В городе Куйбышеве широко распространены слухи о происшедшем якобы чуде на Чкаловской улице. Записок по этому поводу пришло штук двадцать. Да, произошло такое чудо - позорное для нас, коммунистов, руководителей партийных органов. Какая-то старушка шла и сказала: вот в этом доме танцевала молодежь, и одна охальница стала танцевать с иконой и окаменела. После этого стали говорить: окаменела, одеревенела, и пошло, начал собираться народ потому, что неумно поступили руководители милицейских органов. Видно, и еще кто-то приложил здесь руку. Тут же выставили милицейский пост, а где милиция, туда и глаза. Мало оказалось нашей милиции, так как народ все прибывал, выставили конную милицию, а народ, раз так - все туда. Некоторые додумались до того, что вносили предложение послать туда попов для ликвидации этого позорного явления. Бюро обкома посоветовалось и дало указание снять все наряды и посты, убрать охрану, нечего там охранять. Как только убрали наряды и посты, так народ стал рассеиваться, и сейчас, как мне докладывали, почти никого нет. Неправильно поступили органы милиции, и стали приковывать внимание. А по существу это самая настоящая глупость, никаких танцев, никаких вечеринок в этом доме не было, живет там старуха. К сожалению, наши органы милиции здесь не сработали и не выяснили, кто распространил эти слухи. Бюро обкома порекомендовало рассмотреть этот вопрос на бюро горкома, и виновников строго наказать, а товарищу Страхову [редактор газеты обкома КПСС «Волжская коммуна» - В.Е.] дать разъясняющий материал в газету «Волжская коммуна» в виде фельетона»
Такая статья под заголовком «Дикий случай» действительно была опубликована в «Волжской коммуне» от 24 января 1956 года
Что касается поисков и наказания виновных в этом «диком случае», то их нашли на той же партийной конференции в лице секретарей по идеологии областного и городского комитетов КПСС. Вот что об этом записано в неправленой стенограмме:
«Сегодня тов. Ефремов поведал о чуде. Это позор для областной партийной конференции. Виновником № 1 является тов. Деревнин [третий секретарь Куйбышевского обкома КПСС по идеологии – В.Е.], виновником № 2 тов. Черных [третий секретарь куйбышевского горкома КПСС по идеологии – В.Е.], они не выполнили решение ЦК партии об антирелигиозной работе. Ведь даже в отчетном докладе обкома партии ни слова не сказано, какую работу обком партии проделал по выполнению этого замечательного решения ЦК партии. Я думаю, что т. Деревнин должен был освободиться от многих лишних нагрузок и заниматься только идеологической работой, идеологическая работа только страдает. Я не отвожу его кандидатуру, но хочу, чтобы третий секретарь по-настоящему занимался идеологической работой, был решительным и смелым в любых вопросах, чтобы мы, работники идеологического фронта не страдали от этого»
В итоге все кончилось тем, что т. Деревнина на партийной конференции лишь слегка пожурили за упущения в антирелигиозной работе - и оставили в прежней должности, а он в ответном слове клятвенно пообещал наверстать упущенное.
Из других источников:
Данные, приведённые в газетах «Московский комсомолец» и «Комсомольская правда», свидетельствуют о том, что, вероятно, история Зои является вымыслом некоей Клавдии Болонкиной. Первый секретарь Куйбышевского обкома КПСС в 1952—1959 годах Михаил Ефремов рассказывает о событии следующее:
Какая-то старушка шла и сказала: вот в этом доме танцевала молодёжь — и одна охальница начала танцевать с иконой и окаменела, одеревенела… И пошло, начал собираться народ… Тут же выставили милицейский пост. Где милиция, туда и глаза. Выставили конную милицию, а народ, раз так, — все туда. Хотели послать туда попов для ликвидации этого позорного явления. Но бюро обкома посоветовалось и решило снять все посты, охранять там нечего. Вышла глупость: никаких танцев там не было, живёт там старуха.
Дом № 84 принадлежал Клавдии Болонкиной, а имён Зои Карнауховой и монаха Серафима в архивах найдено не было. По рассказам очевидцев, танцы с иконой действительно имели место, и проходившая монахиня бросила: «За такой грех обернёшься ты соляным столбом!», — а Клавдия начала распускать слух, что так и произошло.
Имя же Зое Карнауховой дала женщина, поверившая в легенду настолько фанатично, что отождествляла себя с окаменевшей девушкой. Постепенно знакомые стали называть её «каменной Зоей», и имя стало частью легенды...
Прошло без малого три десятилетия с того времени, и в стране наступила горбачевская перестройка. Именно тогда вокруг «чуда окаменевшей Зои» появилось множество «вторичных» свидетелей, то есть таких людей, которые сами при событиях 1956 года не присутствовали, но слышали о них много такого, чего на самом деле никогда не происходило, и до сих пор ничем не подтверждается. Именно их фантазии сейчас в основном и печатает «желтая пресса», хотя ничего общего с реальными событиями эти домыслы не имеют.
А вот почему у дома № 84 на улице Чкаловской появилась описанная выше толпа, никто точно в 1956 году сказать не мог, как не может сказать и сейчас. Поэтому самой правдоподобной в данном случае выглядит изложенная выше версия о массовом психозе, который спровоцировал толпу людей на массовые волнения, беспорядки и даже на галлюцинации.
К безусловным вымыслам в этой истории можно отнести, например, постоянно встречающиеся в СМИ рассказы о врачах «скорой помощи», которые якобы пытались оживить Зою на месте или сделать ей уколы, а также о милиционерах, будто бы побывавших в легендарной комнате и от увиденного вмиг поседевших. В том же ряду стоят и легенды о некоем святом старце, который в те дни вроде бы приезжал в Куйбышев из дальней обители и каким-то образом общался с «окаменевшей отроковицей». На самом деле не существует никаких реальных доказательств существования всех перечисленных выше людей, а есть только расхожие сплетни.
При этом очень печально, что интерес к событиям в Куйбышеве многолетней давности и раньше, и сейчас проявляли и проявляют кто угодно, но только не официальная наука. Возможно, что если бы феномен возникновения слухов о Зое исследовали ученые, то ныне не было бы вокруг него столько вымыслов и откровенных фальсификаций.
Нельзя не упомянуть, что в 2009 году режиссером Александром Прошкиным был снят фильм «Чудо»
где автор использовал сюжет этой куйбышевской городской легенды. Действие фильма происходит в вымышленном городе Гречанске, а фигурируют в нем некие мифические личности, в число которых нужно включить и тогдашнего руководителя нашей страны Никиту Хрущева. Персонажа, названного этим именем, тоже в реальности никогда не существовало, так как подлинный Хрущев во время описанных выше событий в Куйбышев не приезжал, и, соответственно, не мог видеть «каменную девку», и тем более не мог вести себя по-хамски в отношениях с подчиненными, что тоже показано в творении Прошкина.
Но, однако, несмотря на все перечисленные выше несуразицы, в самом конце этой фантастической киноленты по экрану проплывают титры, из которых следует, что фильм снят на основе реальных событий, произошедших в 1956 году в городе Куйбышеве. Это выглядит примерно так же, как если бы авторы известной киносказки «Кащей Бессмертный» в титрах к ней написали, что фильм снят на основе событий, произошедших на Руси в 1237 году. Если бы тогда это произошло, то режиссера «Кащея Бессмертного» Александра Роу просто подняли бы на смех
Зато к фильму Прошкина нынешние зрители относятся со всей серьезностью, а многие и вовсе его считают чуть ли не документальным источником по советской истории. Печально, что вот таким образом наш мастер кинематографа приложил руку к пропаганде откровенного мракобесия.
А в 2010 году местные власти сообщили, что в городе должен появиться еще один памятный знак — на этот раз не историческому деятелю, а героине одной из городских легенд — «каменной Зое».
По документам это устройство, произведенное в Польше в далеком 1977 году называется "Аппарат для массажа туристический". Видимо, чтобы в походе было не скучно... Впрочем, прочитав инструкцию, становится очевидно, что именно так оно и есть.
читать дальше Массажный аппарат предназначен для массажа лица /прежде всего/ (ну да, кто же еще додумается массировать им что-то другое), а также тела и конечностей. Может быть использован в косметологических кабинетах, а также для самостоятельного массажа (забыли добавить "преимущественно"), проводимого пациентом (ОМГ) или пациенткой другое дело без помощи косметолога. Корпус аппарата изготовлен из поликарбоната, одобренного для использования в контакте с пищей (в мед что-ли обмакнуть перед использованием?) и безвредного для кожи.
Аппарат предельно прост в обслуживании, не требует подключения к сети питания, поскольку питается от двух батареек R14 /по 1,5 В каждая/ и может использоваться не только в закрытых помещениях, но также на открытом воздухе /например, на пляже, в лесу и т.д./ (чтобы без лишнего палева, ага.)
Перед непосредственным использованием следует прокрутить колесико согласно обозначению /вправо/. Ритмические вибрации аппарата при помощи легких круговых вращений осуществляют массаж заданного участка кожи (и не только.) После нескольких минут /5–10 мин/ отнести аппарат от кожи и выключить его, прокрутив колесико влево (при недостаточном эффекте, повторить). Заметив значительное снижение вибраций аппарата необходимо заменить батарейки (да ладно, можно без проблем и без батареек в крайнем случае). Аппарат хранить в сухом месте, не допустить намокания (проще говоря, после использования, вынуть и протереть). Длина, кстати, 21 см.
15 привычных мелочей, об истинном предназначении которых знают немногие
1. Отверстие в колпачке шариковой ручки
Колпачок шариковой ручки.
Многие люди страдают от привычки грызть колпачок ручки во время мыслительного процесса иногда, это заканчивается случайным проглатыванием злополучного колпачка. Часто такая оказия случается и с детьми, которые любят пробовать «окружающий мир» а вкус. Ознакомившись с данными статистики, компания BIC в 1991 году начала производство ручек с небольшим отверстием на верхушке колпачка. Попав в трахею, колпачок с отверстием позволяет несчастному дышать, ожидая медиков. Идею такого колпачка быстро перехватили и другие производители канцтоваров.
Ручки современных ковшей, кастрюль и сковородок часто оборудованы небольшим отверстием. Такое отверстие позволяет хранить крупную кухонную утварь в подвешенном состоянии. Но самое главное - в такое отверстие можно поставить ложку и тем самым уберечь рабочую поверхность от загрязнения.
3. Резиновый диск под крышечкой
Резиновый диск под крышкой газировки.
Наверняка, каждый хоть раз обращал внимание на тонкий резиновый диск под крышкой бутылки с минеральной водой или газированного напитка. Многие полагают, что диск нужен, чтобы вода не вытекала. Но на самом деле именно резиновый диск позволяет удерживать растворенный в воде газ. Без него, газированные напитки спустя короткое время превращались бы в обычную сладкую воду.
4. Черточки на клавишах
Черточки на клавиатуре.
Обратив внимание на любую клавиатуру можно заметить объемные черточки на клавишах «F» и «J». Именно эти клавиши являются ориентиром для людей обучающихся или владеющих методом слепой десятипальцевой печати. Именно на этих буквах должны стоять указательные пальцы.
5. Крючки на адаптере питания
Адаптер питания от Apple.
Крючки на адаптере питания от Apple - вещь далеко не бесполезная. Они предназначены для фиксации тонкой части провода: толстая часть обматывается вокруг блока, а тонкая закручивается вокруг крючков-крылышек. Также на крючки можно намотать «лишнюю» часть провода, если он кажется пользователю слишком длинным.
6. Отверстие в навесном замке
Отверстие в нижней части навесного замка.
В наше время навесные замки можно увидеть на дверях сараев, гаражей и воротах, немногие ли из нас обращали внимание на маленькое отверстие внизу и уж тем более знают о его предназначении. В первую очередь это отверстие предназначено для отвода воды, попадающей в замок, чтобы механизм не заржавел. А во вторых, в это отверстие следует заливать масло для смазки личинки замка.
7. Стрелка-указатель уровня топлива
Стрелка на указателе уровня топлива.
Оказывается, стрелочка возле рисунка бензоколонки указывает на расположение топливного бачка автомобиля. Эти знания довольно бессмысленны, если речь идет о Вашей машине, так, как владелец, наверняка, и без указателя знает с какой стороны у его «лошадки» находится бензобак, но будут весьма полезны, если Вы управляете новой или арендованной машиной.
8. Отверстие в ложке для спагетти
Отверстие в ложке для пасты.
Разумеется, это отверстие в ложке для спагетти предназначено для слива воды. Но оказывается, у него есть и другое предназначение, а именно - диаметр отверстия позволяет точно отмерять оптимальное количество сухих спагетти для одного. [iflash=500,281,www.youtube.com/embed/K2NLUyVg88U]
9. Металлический наконечник рулетки
<
Отверстие в наконечнике рулетки.
Отверстие на металлическом наконечнике рулетки позволит зацепить измерительную ленту за шляпку гвоздя или самореза если Вы работаете в одиночку. А зубчики на том же наконечнике помогут сделать отметку, если под рукой не оказалось пишущего инструмента.
10. Колпачок канцелярского ножа
Колпачок канцелярского ножа.
Если посмотреть на конструкцию канцелярского ножа, то сзади можно увидеть нечто похожее на колпачок, который отсоединяется. С помощью этого колпачка и специальных линий на лезвии можно отделить затупившуюся часть ножа.
11. Углубление в дне бутылки
Углубление в дне бутылки.
Многие из нас, наверняка, замечали углубление в дне бутылок вина и шампанского. Стоит отметить, что это отнюдь не элемент дизайна. Именно выемка в дне помогает компенсировать избыточное давление, которое образовывается в бутылке во время ее закупорки.
12. Образец ткани
Образец ткани в пакетики.
Вряд ли найдется человек, которому не знаком небольшой пакетик с клочком ткани, приколотый к новой вещи. Некоторые ошибочно думают, что он предназначен для заплаток. На самом же деле, таким образом, производители предоставляют покупателям образец ткани, из которой сделана вещь. Такой кусочек поможет определить, как изделие реагирует на стиральные порошки, моющие средства и глажку.
13. Боковые отверстия в кедах
Боковые отверстия в кедах.[iflash=500,281,www.youtube.com/embed/Ju1dnQDzypo] Все любители кед, наверняка замечали боковые отверстия чуть выше подошвы, но едва ли догадывались для чего они. Изначально кеды были предназначены для баскетболистов и через эти отверстия спортсмены пропускали шнурки, чтобы обувь плотнее прилегала к стопе. Кстати, такой способ шнуровки поможет сузить слишком широкую обувь. Но это еще не все. Второе назначение боковых отверстий - естественная вентиляция, которая препятствует потению.
14. Отверстие в иллюминаторе
Отверстия в иллюминаторах.[iflash=500,281,www.youtube.com/embed/ZcRvUPyfvvU] Загадочные крошечные отверстия в иллюминаторах предотвращают запотевание стекол и позволяют компенсировать разницу давления внутри самолета и снаружи.
15. Пятый карман джинсов
Маленький карман джинсов. [iflash=500,281,www.youtube.com/embed/tZjpK6Hw08E] Предназначение самого маленького кармана джинсов для многих людей представляет загадку: Крупные вещи туда не помещаются, а слишком мелкие потом невозможно извлечь. Существует мнение, что пятый карман был изначально предназначен для ношения карманных часов, позднее для популярной зажигалки Zippo. А когда зажигалки Zippo уступили свое место марке Cricket, кармашек был немного видоизменен.
Willem van Aelst (Виллем ван Алст, 1625-1683, Dutch) - Голландский натюрморт
Виллем ван Алст (нидерл. Willem van Aelst, род. 16 мая 1627 г. (крещён) Утрехт или Дельфт — ум. после 1683 г. Амстердам) — нидерландский художник эпохи барокко, яркий представитель голландской школы цветочного и фруктового натюрморта.
Натюрморт с виноградом, персиками и грецким орехом
С 1649. по 1656 работал во Флоренции как придворный художник двора Медичи у Фердинанда Второго Медичи, герцога Тосканы.
Натюрморт с виноградом и персиками
Частная коллекция
Ваза с цветами
Натюрморты Willem van Aelst отличаются от натюрмортов его голландских соотечественников обилием антикварных безделушек эпохи Возрождения. За прекрасное изображение на своих полотнах цветов и фруктов многие исследователи причисляют Willem van Aelst к последователям Kalf.
Натюрморт с доспехами и серебрянной посудой
(Музей искусств, Ле Ман)
Натюрморт с лимоном, серебрянным кувшином и подсвечником
(Гос музей, Амстердам)
Ваза с цветами
(Музей Феш, Аяччо)
Натюрморт с птицей.
1658. 95х78. Гос музей Амстердам
Ваза с цветами на мраморной плите
Стеклянная ваза с ветками фруктов
Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид
Фрукты с хрустальной вазой.
1652. 73х58.
Гал Палатина Флоренция
Ваза с цветами
Фрукты и бокал.
1659. 81х66. Корол м ис-в Антверпен
Цветочная ваза с часами
(Музей искусств Рейли)
Натюрморт с виноградом, часами, бокалом, серебрянным кувшином и тарелкой
Натюрморт с дичью и зеленой сумкой
Willem van Aelst
Flower still life with a watch
Натюрморт с персиками, виноградом и мышью
Натюрморт с птицей и зеленой сумкой
Flower still life
Натюрморт с фруктами на столе и охотничьими принадлежностями
Галерея Палатина, Флоренция
Натюрморт с охотничьими принадлежностями и мертвой птицей
Музей Карлсруэ
Ernst Stuven (1657–1712)
or Willem van Aelst
Still life with fruit ans squirrel
Охотничий натюрморт с бархатной сумкой на мраморной плите
(Музей изобразительных искусств, Хьюстон)
Натюрморт с фруктами и птицей
Натюрморт с цветами и часы
1663
Маурицхейс, Гаага
Охотничий натюрморт с мертвыми куропатками
1671
Маурицхейс, Гаага
Натюрморт.
1645. 41х32. (Частная коллекция)
Натюрморт с фруктами
Музей Ашмола, Оксфорд
Ваза с цветами
(Музей искусств, Кан)
Ваза с цветами
Галерея Боргезе, Рим
Охотничьи принадлежности и дичь
Гамбург
Willem van Aelst
Still Life with a dead Jay,
Натюрморт с фруктами
Натюрморт с битой птицей.
1660. 86х68. Гос музей Берлин
Ваза с цветами и часы
(Галерея Палатина, Флоренция)
Flower Still-life'
by Willem van Aelst
Мертвые птицы и охотничье снаряжение
1664
Nationalmuseum, Стокгольм
Willem van Aelst (1626-1683)
Willem van Aelst (1626-1683)
Ваза с цветами
Частная коллекция
Натюрморт с битым кроликом и птицей
1661
Национальная галерея искусства, Вашингтон
Пепита Milmore Мемориальный Фонд
Букет цветов,
1675
A Partridge, a Pheasant, a Hunting Bag and Traps on a partially draped Ledge, Songbirds, a Hunting Horn and Hawking Hoods hanging above
(1675)
Натюрморт. Завтрак
Цветочный натюрморт
Букет цветов
Натюрморт с битой птицей
(45х37 см) 1674
Ваза с цветами
Натюрморт с битой птицей
Королевское собрание, Лондон
follower Willem van Aelst (1627-1550)
Still Life with Fruit and Glass Goblet, indistinctly inscribed, on the reverse stamped
Натюрморт с битой птицей и доспехами
Лихтенштейн
Натюрморт с головой барана
(Галерея Палатина, Флоренция)
Willem van Aelst (1626-1683)
Натюрморт со снедью
(Частная коллекция)
Натюрморт с птицей и ружьем
(Лидс)
Снедь.
1660-70. 57х48. Эрмитаж
Willem van Aelst (1626-1683)
Натюрморт с фазаном, куропаткой и кроликом
(Галерея Палатина, Флоренция)
Натюрморт с корзиной фруктов на мраморном выступе
1650
Warneford коллекции
Натюрморт с виноградом и гранатом
(Музей Палатина, Флоренция)
Натюрморт с мышью и канделябром
1647
Eijk и Роз-Мари де Моль, van Otterloo коллекции
Натюрморт с фруктами
(Галерея Палатина, Флоренция)
Натюрморт с фруктами
Частная коллекция
Натюрморт с фруктами и посудой.
1653. 77х102. Гал Палатина Флоренция
Натюрморт с фруктами и хрустальной вазой
Охотничий натюрморт
Два персика
1672
Музей Майер Ван ден Берг, Антверпен
Willem van Aelst (1627–after 1682)
Hunting Still-Life, (detail)
circa 1665
Private collection
Сливы и персики на синем бархате
(Музей Принсенхоф, Дельфт)
Натюрморт с двумя персиками и гроздь винограда на серебряной пластине
В Австралии выпустили новый календарь, в котором опубликованы фото обнаженных пожарных со щенками. Издание сообщает, что для фотосессии были задействованы щенки из Королевского общества по борьбе с жестоким обращением с животными, передает Daily Mail. Целью данной инициативы является сбор средств для местных благотворительных организаций. В целом, начиная с 1993 года, активисты смогли собрать более 2 миллионов долларов США. Сообщается, что календарь ежегодно публикуется в октябре, после чего большими тиражами расходится как на родине, так и за ее пределами. В то же время герои фотосессий завоевывают популярность, становятся знаменитостями и принимают участие в телешоу.
Обещанный пост.Возвращаю долг Последние дежурства перед отпуском вечно что то случается. Дежурство в пятницу.вроде начиналось все мирно тихо и спокойно.Не было тяжелых больных и был не операционный день.Что большая редкость.Я даже немного расслабилась и видимо зря. Пост длинный прячу под кат.Да извините за ошибки.Их там много. читать дальшеУ нас лежала на тот момент уже недели 3 одна пациентка.Молодая.Лет 35.Ее прооперировали.Все было нормально. Готовили на выписку.Но в пятницу у нее резко и внезапно поднялась температура до 38 и начался понос. Ее лечащий врач решил ее не выписывать до понедельника и оставил на выходные.Назначил лоперамид в таблетках..Я особо с ней не контактировала, но мне она всегда казалось вполне спокойной и адекватной женщиной.По крайней мере в те разы что я с ней сталкивалась.Кто то из сотрудников мне говорил что она многодетная мать одиночка.Детей я честно не видела ни разу.Сомневаюсь что они к ней приходили.Со слов больной знаю что она бывшая алголичка.Вроде случались сильные запои.Потом она уверовала в бога и бросила пить.Кодировалась она или нет не знаю.Она христианка .Но не православная и не католичка.Видимо пятидесятница или из адвентистов 7 дня.Но точно не свидетельница Иеговы.Я разговоров на религиозные темы на работе всегда избегаю.Особенно с пациентами.Впрочем она не проповедовала и вела себя тихо. Началось все с того что прибежала мать пациентки что ей плохо и что она ее посадила на коридоре поскольку боится оставлять в палате.Я к ней подошла и спрашиваю в чем дело? У больной начинается истерика со слезами и причитанием что вот ей назначили капли в нос и она их капала несколько дней и все было хорошо.А вот сегодня она нашла инструкцию и оказывается там же есть куча возможных в некоторых случаях побочных эффектов . После прочтения инструкции ей сразу стало плохо и она резко обнаружила все побочные эффекты сразу и плюс еще дополнительные симптомы. классика жанра ,Когда человек читает медицинский учебник или книгу и сразу находит все болезни описанные там.При этом человек совершенно здоров..Меряю давление и начинаю спрашивать что беспокоит. Жалобы на боли в сердце, судороги в области сердца,невозможность дышать, судороги внутри тела и полуобморочное состояние, повышение температуры.Потом она резко и неожиданно отключается и теряет сознание сидя на диване.все это происходит в коридоре при входе в отделение.приводим ее в чувство и решаем вести в палату что бы оказывать помощь там.пока грузим ее на каталку у нее начинаются очень странные судорги.Говорю сразу не эпилепсия и не было на нее похоже.я в свое время видела кучу эпилептических припадков и среди больных и среди родственников.У нее резко скрючивает выгибаются пальцы и руки в неестественную позу.Причем с такой силой что она не может их разогнуть.в нормальном состоянни я даже не представляю как их можно было так скрутить.В это время ее мать начинает кричать на все отделение ГОСПОДИ СПАСИ МОЮ ДОЧЬ!НЕ ДАЙ ЕЙ УМЕРЕТЬ!!ОНА ТАК СТРАДАЕТ!! ДА СДЕЛАЙТЕ ЧТО НИБУДЬ!Падает на колени и начинает орать и завывать молитвы и бьется головой об пол.На эти вопли сбегается толпа любопытных больных.Мы грузим ее на каталку и все же везем в палату.мать ползет по полу за нами с воплями Боже помоги!не дай ей умереть.Мы делаем кардиограмму и вызываем кардиолога , реаниматолога и нервапатолога.Реаниматолог приходит сразу и нечего не находит .Назначает успокаивающее и магнезию в капельнице.кардиолог тоже не видит нечего страшного.Пульс и давление в норме как и все остальные показатели.Анализы в норме.приходит невропатолог и говорит обычная истерика на нервной почве и назначает успокоительные.Больная сильно растроилась что ее не выписали .В это время у матери развивается истерика.она звонит по мобильному пастырю что дочь умирает и что он должен срочно к ней приехать помолится и отправить в последний путь.Она по прежему кричит молитвы.Мы пытаемся ее успокоить.говорим что мы делаем все возможное и что она своим криком только мешает и не дает нам разобраться что происходит и нагнетает обстановку.все специалисты вызваны и помошь будет оказана.ну мать я понять отчасти могу.но вот соседка меня ее по палате удивила.не давала сделать кардиограмму. В буквальном смысле срывала провода и кричала что медики все убийцы и это способ ее убить.Не давада ставиь капельницу.На просьбу выйти и погулять говорила что мы ее специально выгоняемм что бы не было свидетелей..Что мы хотим угробить больную и мы нечего не делаем..она на диктофон записала все наши разоворы и идет писать в милицию на нас заявление.мы точно хотим убить ее соседку.поэтому просим ее не мешать и лежать на своей кровати а не вмешиватся и давать советы что и как делатью..Она точно знает что надо делать.Она нас в тюрьме сгноит.Потом она собрала веши и ушла в милицию писать на нас заявление об убийстве пациентки.(Маленькое отступление:на другой день пришел ее муж и сказал что у нее шизофрения и что мы не дергались и не принимали все близко к сердцу и попросил ее выписку ) На фоне всего этого у больной ухудшается состояние.Начинается реальная истерика.по ее словам у нее отказывает и немеет нижнее половина туловища и она не чувствует ног.И судорги внутри тела нарастают.Начинаются судорги пол всему телу и идут волной.Скрюченные пальцы она по прежнему не может разогнуть.Она тоже начинает читать молитвы.мать резко начинает орать САТАНА ИЗЫДИ!! Это его происки и это он хочет тебя убить!Дальше больше .Разговор что сатана в нее уже вселился и надо его изгнать и читает что то заупокойное над дочерью.К этому пиздецу присоединятся наша очень набожная санитарку.начинает петь псалмы в полный голос над больной держа ее за руку.В это время к нам приходит очень злой нейрохирург ругаться по поводу какого то больно.Откровенно охреневает. Резко передумывает ругаться.Говорит вижу вам и без меня весело.Если помошь понадобится звоните и оставил свой телефон.Невропатолог приходит во второй раз.назначает очередной препарат.У нас его нет.Просим мать пойти в аптеку на территории больницы и купить его.Мать отказывается.Лечите ее так и чем есть.Объясняем что это единственный препарат по мнению невропатолога который ей поможет.Нет выбора.остальное не действует.Без него никак.Препарат дешевый и стоит недорого.Мать отказывается и говорит что мы просто не хотим ее лечить .Снова идет песня про бога и его помощь. Не дай ей Господи умереть и сатана изыди.Очередной круг разговора что молитвы хорошо но нужны лекарства и их нужно купить если она реально хочет помочь дочери.В конце концов она сдалась.с начала приступа прошло уже 6 часов а ей не намного легче.А у нас реально нет этого лекарства иначе бы мы его давно бы укололи. Все же она пошла купила.Оно реально недорогое и стоит копейки.Название честно не вспомню.Но судя по инструкции довольно серьезный препарат.Мы укололи его и стали ждать результате.В это время приехал пастор ее церкви.Поговорим с пациенткой.Почитал над ней молитвы.Что то там поделал.Успокоил мать что бог поможет и уехал.После этого и матери и дочери резко сразу полегчала и они успокоились на несколько часов до утра.По крайней мере о ее смерти и о сатане разговоры не вели.Утро началось с повторение того что было вечером.Но правда утром мы справились довольно быстро.Сразу укололи препарат что ей назначил невропатолог.Ее потом несколько дней обследовали . МРТ головного мозга и много чего. Серьезного и глобального не нашли нечего.Смотрел ее еше пару невропатолог.патологий особых тоже не увидел.Сказал что женщина просто впечатлительная. Назначил успокоительное курсом и ее выписали.По словам пациентки перед выпиской ей полегчала и чувствовала она себя хорошо.
Макеевка сливается вплотную с Донецком.По крайней мере гвардейка точно.Даже перехода нет между городами.Я знаю это точно и квартиру там снимали и училась несколько лет там..Одно время гвардейку хотели присоединить к Донецку. Двое мужчин погибли, семь человек получили ранения, среди них два ребенка — один из них в тяжелом состоянии, его сейчас оперируют.
МАКЕЕВКА:
Кировский район: - кв. Строитель, 10 - попадание в дом на уровне 5-6 этажа, 5 подъезд - пер. Газетный, 7 - попадание в 1 этаж - кв. Строитель, 10а - д/с № 26, повреждено остекление
Червоногвардейский район: - ул. Героев Сталинграда, 73/40- попадание между крышей и 3-м этажом, район магазина "Эльбрус" - ул. Героев Сталинграда, 36, 38 - повреждено остекление